صلاة الاستخارة

ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﺳﻨﺔ ﺷﺮﻋﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ
ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼً ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﺮﺩﺩٌ ﻓﻴﻪ ، ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻣﻦ
ﺧﻼﻝ ﺛﻤﺎﻥ ﻧﻘﺎﻁ :
1ـ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ . 2 ـ ﺣﻜﻤﻬﺎ . 3ـ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻬﺎ . 4 ـ ﺳﺒﺒﻬﺎ .
5ـ ﻣﺘﻰ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ . 6 ـﺎﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ . 7ـ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻘﺮﺃ
ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ؟ .
8ـ ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ؟ .
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻷﻭﻝ : ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ .
ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓُ ﻟُﻐَﺔً : ﻃَﻠَﺐُ ﺍﻟْﺨِﻴَﺮَﺓِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺸَّﻲْﺀِ . ﻳُﻘَﺎﻝُ : ﺍﺳْﺘَﺨِﺮْ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺨِﺮْ ﻟَﻚ .
ﻭَﺍﺻْﻄِﻠَﺎﺣًﺎ : ﻃَﻠَﺐُ ﺍﻻﺧْﺘِﻴَﺎﺭِ . ﺃَﻱْ ﻃَﻠَﺐُ ﺻَﺮْﻑِ ﺍﻟْﻬِﻤَّﺔِ ﻟِﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤُﺨْﺘَﺎﺭُ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﻭَﺍﻷَﻭْﻟَﻰ , ﺑِﺎﻟﺼَّﻼﺓِ , ﺃَﻭْ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ ﺍﻟْﻮَﺍﺭِﺩِ ﻓِﻲ ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ .
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺣﻜﻤﻬﺎ .
ﺃَﺟْﻤَﻊَ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓَ ﺳُﻨَّﺔٌ , ﻭَﺩَﻟِﻴﻞُ ﻣَﺸْﺮُﻭﻋِﻴَّﺘِﻬَﺎ ﻣَﺎ ﺭَﻭَﺍﻩُ
ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮٍ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗَﺎﻝَ : ) ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻳُﻌَﻠِّﻤُﻨَﺎ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓَ ﻓِﻲ ﺍﻷُﻣُﻮﺭِ ﻛُﻠِّﻬَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻳُﻌَﻠِّﻤُﻨَﺎ ﺍﻟﺴُّﻮﺭَﺓَ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ
ﻳَﻘُﻮﻝُ : ﺇﺫَﺍ ﻫَﻢَّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻷَﻣْﺮِ ﻓَﻠْﻴَﺮْﻛَﻊْ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻔَﺮِﻳﻀَﺔِ ﺛُﻢَّ ﻟِﻴَﻘُﻞْ :
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇﻧِّﻲ ﺃَﺳْﺘَﺨِﻴﺮُﻙَ ﺑِﻌِﻠْﻤِﻚَ , ﻭَﺃَﺳْﺘَﻘْﺪِﺭُﻙَ ﺑِﻘُﺪْﺭَﺗِﻚَ , ﻭَﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻚَ
ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﺗَﻘْﺪِﺭُ ﻭَﻻ ﺃَﻗْﺪِﺭُ , ﻭَﺗَﻌْﻠَﻢُ ﻭَﻻ ﺃَﻋْﻠَﻢُ , ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﻋَﻼﻡُ ﺍﻟْﻐُﻴُﻮﺏِ , ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ
ﺇﻥْ ﻛُﻨْﺖَ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﺃَﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻷَﻣْﺮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺩِﻳﻨِﻲ ﻭَﻣَﻌَﺎﺷِﻲ ﻭَﻋَﺎﻗِﺒَﺔِ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﺃَﻭْ
ﻗَﺎﻝَ : ﻋَﺎﺟِﻞِ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﻭَﺁﺟِﻠِﻪِ , ﻓَﺎﻗْﺪُﺭْﻩُ ﻟِﻲ ﻭَﻳَﺴِّﺮْﻩُ ﻟِﻲ ﺛُﻢَّ ﺑَﺎﺭِﻙْ ﻟِﻲ ﻓِﻴﻪِ ,
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻭَﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖَ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﺃَﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻷَﻣْﺮَ ﺷَﺮٌّ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﺩِﻳﻨِﻲ ﻭَﻣَﻌَﺎﺷِﻲ ﻭَﻋَﺎﻗِﺒَﺔِ
ﺃَﻣْﺮِﻱ ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ : ﻋَﺎﺟِﻞِ ﺃَﻣْﺮِﻱ ﻭَﺁﺟِﻠِﻪِ , ﻓَﺎﺻْﺮِﻓْﻪُ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﺍﺻْﺮِﻓْﻨِﻲ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﺍﻗْﺪُﺭْ
ﻟِﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَ ﺣَﻴْﺚُ ﻛَﺎﻥَ ﺛُﻢَّ ﺍﺭْﺿِﻨِﻲ ﺑِﻪِ . ﻭَﻳُﺴَﻤِّﻲ ﺣَﺎﺟَﺘَﻪُ ( ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱُّ ﻓِﻲ
ﻣَﻮَﺍﺿِﻊَ ﻣِﻦْ ﺻَﺤِﻴﺤِﻪِ (1166) ﻭَﻓِﻲ ﺑَﻌْﻀِﻬَﺎ ﺛُﻢَّ ﺭَﺿِّﻨِﻲ ﺑِﻪِ .
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻬﺎ .
ﺣِﻜْﻤَﺔُ ﻣَﺸْﺮُﻭﻋِﻴَّﺔِ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ , ﻫِﻲَ ﺍﻟﺘَّﺴْﻠِﻴﻢُ ﻷَﻣْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ , ﻭَﺍﻟْﺨُﺮُﻭﺝُ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺤَﻮْﻝِ
ﻭَﺍﻟﻄَّﻮْﻝِ , ﻭَﺍﻻﻟْﺘِﺠَﺎﺀُ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ . ﻟِﻠْﺠَﻤْﻊِ ﺑَﻴْﻦَ ﺧَﻴْﺮَﻱْ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻵﺧِﺮَﺓِ .
ﻭَﻳَﺤْﺘَﺎﺝُ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺇﻟَﻰ ﻗَﺮْﻉِ ﺑَﺎﺏِ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚِ ) ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ( , ﻭَﻻ ﺷَﻲْﺀَ ﺃَﻧْﺠَﻊُ
ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ ; ﻟِﻤَﺎ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺗَﻌْﻈِﻴﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ , ﻭَﺍﻟﺜَّﻨَﺎﺀِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ,
ﻭَﺍﻻﻓْﺘِﻘَﺎﺭِ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﻗَﺎﻻ ﻭَﺣَﺎﻻ ، ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﺨﺎﺭﺓ ﻳﻘﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺮﺡ ﻟﻪ
ﺻﺪﺭﻩ .
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﺳﺒﺒﻬﺎ .
ﺳَﺒَﺒُﻬَﺎ ) ﻣَﺎ ﻳَﺠْﺮِﻱ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓُ ( : ﺍﺗَّﻔَﻘَﺖْ ﺍﻟْﻤَﺬَﺍﻫِﺐُ ﺍﻟْﺄَﺭْﺑَﻌَﺔُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ
ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓَ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭِ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﻟَﺎ ﻳَﺪْﺭِﻱ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ﻭَﺟْﻪَ ﺍﻟﺼَّﻮَﺍﺏِ ﻓِﻴﻬَﺎ , ﺃَﻣَّﺎ
ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﻣَﻌْﺮُﻭﻑٌ ﺧَﻴْﺮَﻩُ ﺃَﻭْ ﺷَﺮَّﻩُ ﻛَﺎﻟْﻌِﺒَﺎﺩَﺍﺕِ ﻭَﺻَﻨَﺎﺋِﻊِ ﺍﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻌَﺎﺻِﻲ
ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮَﺍﺕِ ﻓَﻼ ﺣَﺎﺟَﺔَ ﺇﻟَﻰ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ ﻓِﻴﻬَﺎ , ﺇﻻ ﺇﺫَﺍ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺑَﻴَﺎﻥَ ﺧُﺼُﻮﺹِ ﺍﻟْﻮَﻗْﺖِ
ﻛَﺎﻟْﺤَﺞِّ ﻣَﺜَﻼ ﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ; ﻟِﺎﺣْﺘِﻤَﺎﻝِ ﻋَﺪُﻭٍّ ﺃَﻭْ ﻓِﺘْﻨَﺔٍ , ﻭَﺍﻟﺮُّﻓْﻘَﺔِ ﻓِﻴﻪِ , ﺃَﻳُﺮَﺍﻓِﻖُ
ﻓُﻼﻧًﺎ ﺃَﻡْ ﻻ ؟ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﻓَﺎﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓُ ﻻ ﻣَﺤَﻞَّ ﻟَﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻮَﺍﺟِﺐِ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡِ
ﻭَﺍﻟْﻤَﻜْﺮُﻭﻩِ , ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﻨْﺪُﻭﺑَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺣَﺎﺕِ . ﻭَﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓُ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﻤَﻨْﺪُﻭﺏِ ﻻ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺃَﺻْﻠِﻪِ ; ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻣَﻄْﻠُﻮﺏٌ , ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﺘَّﻌَﺎﺭُﺽِ , ﺃَﻱْ
ﺇﺫَﺍ ﺗَﻌَﺎﺭَﺽَ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺃَﻣْﺮَﺍﻥِ ﺃَﻳُّﻬُﻤَﺎ ﻳَﺒْﺪَﺃُ ﺑِﻪِ ﺃَﻭْ ﻳَﻘْﺘَﺼِﺮُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ؟ ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺡُ ﻓَﻴُﺴْﺘَﺨَﺎﺭُ
ﻓِﻲ ﺃَﺻْﻠِﻪِ .
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻣَﺘَﻰ ﻳَﺒْﺪَﺃُ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓَ ؟
ﻳَﻨْﺒَﻐِﻲ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﺨِﻴﺮُ ﺧَﺎﻟِﻲَ ﺍﻟﺬِّﻫْﻦِ , ﻏَﻴْﺮَ ﻋَﺎﺯِﻡٍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻣْﺮٍ ﻣُﻌَﻴَّﻦٍ ,
ﻓَﻘَﻮْﻟُﻪُ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ : " ﺇﺫَﺍ ﻫَﻢَّ " ﻳُﺸِﻴﺮُ ﺇﻟَﻰ ﺃَﻥَّ
ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓَ ﺗَﻜُﻮﻥُ ﻋِﻨْﺪَ ﺃَﻭَّﻝِ ﻣَﺎ ﻳَﺮِﺩُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐِ , ﻓَﻴَﻈْﻬَﺮُ ﻟَﻪُ ﺑِﺒَﺮَﻛَﺔِ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ
ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ ﻣَﺎ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮُ , ﺑِﺨِﻠَﺎﻑِ ﻣَﺎ ﺇﺫَﺍ ﺗَﻤَﻜَّﻦَ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ , ﻭَﻗَﻮِﻳَﺖْ ﻓِﻴﻪِ
ﻋَﺰِﻳﻤَﺘُﻪُ ﻭَﺇِﺭَﺍﺩَﺗُﻪُ , ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻳَﺼِﻴﺮُ ﺇﻟَﻴْﻪِ ﻣَﻴْﻞٌ ﻭَﺣُﺐٌّ , ﻓَﻴَﺨْﺸَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺨْﻔَﻰ ﻋَﻨْﻪُ
ﺍﻟﺮَّﺷَﺎﺩُ ; ﻟِﻐَﻠَﺒَﺔِ ﻣَﻴْﻠِﻪِ ﺇﻟَﻰ ﻣَﺎ ﻋَﺰَﻡَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ . ﻭَﻳُﺤْﺘَﻤَﻞُ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﺑِﺎﻟْﻬَﻢِّ
ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﻤَﺔَ ; ﻷَﻥَّ ﺍﻟْﺨَﺎﻃِﺮَ ﻻ ﻳَﺜْﺒُﺖُ ﻓَﻠَﺎ ﻳَﺴْﺘَﻤِﺮُّ ﺇﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻘْﺼِﺪُ ﺍﻟﺘَّﺼْﻤِﻴﻢَ ﻋَﻠَﻰ
ﻓِﻌْﻠِﻪِ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﻣَﻴْﻞٍ . ﻭَﺇِﻻ ﻟَﻮْ ﺍﺳْﺘَﺨَﺎﺭَ ﻓِﻲ ﻛُﻞِّ ﺧَﺎﻃِﺮٍ ﻻﺳْﺘَﺨَﺎﺭَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻻ ﻳَﻌْﺒَﺄُ
ﺑِﻪِ , ﻓَﺘَﻀِﻴﻊُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻭْﻗَﺎﺗُﻪُ . "
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ : ﺍﻻﺳْﺘِﺸَﺎﺭَﺓُ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ .
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﻮَﻭِﻱُّ : ﻳُﺴْﺘَﺤَﺐُّ ﺃَﻥْ ﻳَﺴْﺘَﺸِﻴﺮَ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ ﻣَﻦْ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣِﻦْ ﺣَﺎﻟِﻪِ
ﺍﻟﻨَّﺼِﻴﺤَﺔَ ﻭَﺍﻟﺸَّﻔَﻘَﺔَ ﻭَﺍﻟْﺨِﺒْﺮَﺓَ , ﻭَﻳَﺜِﻖُ ﺑِﺪِﻳﻨِﻪِ ﻭَﻣَﻌْﺮِﻓَﺘِﻪِ . ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ :
} ﻭَﺷَﺎﻭِﺭْﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮِ { ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺍﺳْﺘَﺸَﺎﺭَ ﻭَﻇَﻬَﺮَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻣَﺼْﻠَﺤَﺔٌ , ﺍﺳْﺘَﺨَﺎﺭَ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ . ﻗَﺎﻝَ ﺍﺑْﻦُ ﺣَﺠَﺮٍ ﺍﻟْﻬَﻴْﺜَﻤِﻲُّ : ﺣَﺘَّﻰ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟْﻤُﻌَﺎﺭِﺽِ ) ﺃَﻱْ ﺗَﻘَﺪُّﻡِ
ﺍﻻﺳْﺘِﺸَﺎﺭَﺓِ ( ﻷَﻥَّ ﺍﻟﻄُّﻤَﺄْﻧِﻴﻨَﺔَ ﺇﻟَﻰ ﻗَﻮْﻝِ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﺸَﺎﺭِ ﺃَﻗْﻮَﻯ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺇﻟَﻰ ﺍﻟﻨَّﻔْﺲِ
ﻟِﻐَﻠَﺒَﺔِ ﺣُﻈُﻮﻇِﻬَﺎ ﻭَﻓَﺴَﺎﺩِ ﺧَﻮَﺍﻃِﺮِﻫَﺎ . ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻟَﻮْ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻣُﻄْﻤَﺌِﻨَّﺔً ﺻَﺎﺩِﻗَﺔٌ
ﺇﺭَﺍﺩَﺗَﻬَﺎ ﻣُﺘَﺨَﻠِّﻴَﺔً ﻋَﻦْ ﺣُﻈُﻮﻇِﻬَﺎ , ﻗَﺪَّﻡَ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓَ .
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﺍﻟْﻘِﺮَﺍﺀَﺓُ ﻓِﻲ ﺻَﻼﺓِ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ .
- ﻓِﻴﻤَﺎ ﻳَﻘْﺮَﺃُ ﻓِﻲ ﺻَﻼﺓِ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ ﺛَﻼﺛَﺔُ ﺁﺭَﺍﺀٍ :
ﺃ - ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﻨَﻔِﻴَّﺔُ , ﻭَﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻜِﻴَّﺔُ , ﻭَﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻴَّﺔُ : ﻳُﺴْﺘَﺤَﺐُّ ﺃَﻥْ ﻳَﻘْﺮَﺃَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮَّﻛْﻌَﺔِ
ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔِ } ﻗُﻞْ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ { , ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ } ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ
ﺃَﺣَﺪٌ { . ﻭَﺫَﻛَﺮ ﺍﻟﻨَّﻮَﻭِﻱُّ ﺗَﻌْﻠِﻴﻠًﺎ ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻧَﺎﺳَﺐَ ﺍﻟْﺈِﺗْﻴَﺎﻥُ ﺑِﻬِﻤَﺎ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎﺓٍ
ﻳُﺮَﺍﺩُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺇﺧْﻠَﺎﺹُ ﺍﻟﺮَّﻏْﺒَﺔِ ﻭَﺻِﺪْﻕُ ﺍﻟﺘَّﻔْﻮِﻳﺾِ ﻭَﺇِﻇْﻬَﺎﺭُ ﺍﻟْﻌَﺠْﺰِ , ﻭَﺃَﺟَﺎﺯُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﻳُﺰَﺍﺩَ
ﻋَﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ ﻣَﺎ ﻭَﻗَﻊَ ﻓِﻴﻪِ ﺫِﻛْﺮُ ﺍﻟْﺨِﻴَﺮَﺓِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥِ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ .
ﺏ - ﻭَﺍﺳْﺘَﺤْﺴَﻦَ ﺑَﻌْﺾُ ﺍﻟﺴَّﻠَﻒِ ﺃَﻥْ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﻓِﻲ ﺻَﻼﺓِ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻘِﺮَﺍﺀَﺓِ
ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻔَﺎﺗِﺤَﺔِ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ : } ﻭَﺭَﺑُّﻚ ﻳَﺨْﻠُﻖُ ﻣَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﻭَﻳَﺨْﺘَﺎﺭُ . ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻬُﻢْ
ﺍﻟْﺨِﻴَﺮَﺓُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻤَّﺎ ﻳُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ . ﻭَﺭَﺑُّﻚ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺗُﻜِﻦُّ ﺻُﺪُﻭﺭُﻫُﻢْ
ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻌْﻠِﻨُﻮﻥَ . ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻ ﺇﻟَﻪَ ﺇﻻ ﻫُﻮَ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻭَﻟَﻪُ
ﺍﻟْﺤُﻜْﻢُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ { . ﻓِﻲ ﺍﻟﺮَّﻛْﻌَﺔِ ﺍﻟْﺄُﻭﻟَﻰ , ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟﺮَّﻛْﻌَﺔِ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ ﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻤُﺆْﻣِﻦٍ ﻭَﻻ ﻣُﺆْﻣِﻨَﺔٍ ﺇﺫَﺍ ﻗَﻀَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ ﺃَﻣْﺮًﺍ ﺃَﻥْ
ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻬُﻢْ ﺍﻟْﺨِﻴَﺮَﺓُ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻫِﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻌْﺺِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﺿَﻞَّ ﺿَﻼﻻ
ﻣُﺒِﻴﻨًﺎ {
ﺝ - ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺤَﻨَﺎﺑِﻠَﺔُ ﻭَﺑَﻌْﺾُ ﺍﻟْﻔُﻘَﻬَﺎﺀِ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﺑِﻘِﺮَﺍﺀَﺓٍ ﻣُﻌَﻴَّﻨَﺔٍ ﻓِﻲ ﺻَﻼﺓِ
ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ .
ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ : ﻣَﻮْﻃِﻦُ ﺩُﻋَﺎﺀِ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ .
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﻨَﻔِﻴَّﺔُ , ﻭَﺍﻟْﻤَﺎﻟِﻜِﻴَّﺔُ , ﻭَﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻴَّﺔُ , ﻭَﺍﻟْﺤَﻨَﺎﺑِﻠَﺔُ : ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀُ ﻋَﻘِﺐَ
ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ , ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤُﻮَﺍﻓِﻖُ ﻟِﻤَﺎ ﺟَﺎﺀَ ﻓِﻲ ﻧَﺺِّ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﺍﻟﺸَّﺮِﻳﻒِ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﺃﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﺝ3 ﺹ241
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺝ 2 ﺹ 265 : ﻣَﺴْﺄَﻟَﺔٌ ﻓِﻲ ﺩُﻋَﺎﺀِ
ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ , ﻫَﻞْ ﻳَﺪْﻋُﻮ ﺑِﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﻼﺓِ ؟ ﺃَﻡْ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟﺴَّﻼﻡِ؟ ﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺏُ : ﻳَﺠُﻮﺯُ
ﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀُ ﻓِﻲ ﺻَﻼﺓِ ﺍﻻﺳْﺘِﺨَﺎﺭَﺓِ , ﻭَﻏَﻴْﺮِﻫَﺎ : ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺴَّﻼﻡِ , ﻭَﺑَﻌْﺪَﻩُ , ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀُ ﻗَﺒْﻞَ
ﺍﻟﺴَّﻼﻡِ ﺃَﻓْﻀَﻞُ ; ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﺩُﻋَﺎﺋِﻪِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺴَّﻼﻡِ ,
ﻭَﺍﻟْﻤُﺼَﻠِّﻲ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺴَّﻼﻡِ ﻟَﻢْ ﻳَﻨْﺼَﺮِﻑْ , ﻓَﻬَﺬَﺍ ﺃَﺣْﺴَﻦُ , ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ..
ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﺆﺍﻝ ﻭﺟﻮﺍﺏ ) www.islam-qa.com